معين الدين الفسوي ( كمال الدين محمد )

5

شرح شافية ابن حاجب ( كمال )

[ تعريف علم الصّرف ] [ التصريف : علم بأصول تعرف بها أحوال أبنية الكلم الّتي ليست بإعراب ] . ( التصريف علم ) أي : تصديق بأصول ، أو ملكة متعلّقة ، ( بأصول ) موصوفة بأنّها : ( تعرف بها ) الأحكام الجزئية ، الّتي هي : ( أحوال أبنية الكلم ) لا مطلقا بل أحوالها ( الّتي ليست باعراب ) أي : ليست من أحوالها المتعلقة بعلم الاعراب ، إعرابا كانت أو بناء . والمراد ببناء الكلمة هو : اللفظ باعتبار ما فيه من الحروف الأصليّة والزائدة والحركات ، والسّكنات الوضعيّة من حيث كونه مادّة ، لما يعرضه من الأحوال العارضة له في نفسه . واضافتها إلى الكلم إمّا بيانية : أي الكلم الّتي هي الأبنية كالمصدر ، والمفرد ، والمكبّر ، من حيث كونها موادّ لما يعرضها من الأحوال ، وإمّا بمعنى اللّام : أي الأبنية التي للكلم ، والأصول الّتي ترجع هي إليها ، فالكلم على هذا « 1 » هي : الألفاظ المخصوصة الحاصلة بطريان الأحوال على الأبنية ، بحسب الدواعي السانحة المختلفة ، كألفاظ المشتقّات من المصدر ، والجمع ، والمصغّر . وأحوال الأبنية هي : العوارض الّتي إعتبر الواضع بالوضع النّوعي طريانها عليها لحصول ألفاظ مخصوصة اخر بحسب الدواعي والأغراض ، كالإبدال ، والإعلال ، وما يتعلّق - بتحصيل صيغ الماضي والمضارع ، والمصغّر ، والجمع وغيرها - من الحركات والسكنات والزيادات وغيرها ، ممّا يطرء على الأبنية طريانا جاريا على

--> ( 1 ) أي بناء على انّ الإضافة لاميّة .